离愁别绪化作相思泪

生命中有遇见终会有别离，遇见与别离是人一生中经常上演的插曲。天下没有不散的宴席，曲终人散，离愁别绪化作相思泪。

古代人们把别离当作十分隆重的仪式，因为在那个交通、信息、科技落后的年代，今生离别，不知何年才能相见，也许今生一别便再难相见。古人的离别无异于生离死别，所以古人修建了十里长亭。陆路相送乘马车一般都在长亭，十里相送以示依依惜别之情，那种难舍难分，相见不如怀念的愁怅化作一场相思的雨。古人在长亭上演了一幕幕离愁别绪，执手相看泪眼 ，竟无语凝噎，古代文人墨客写下了一首首离别赞歌，《别董大》，送元二使安西》、赠汪伦》、《送孟浩然之广陵》等。

水路离开乘船，一般都在渡口相送，诗词中称相送的渡口为南浦。在渡口折柳送别，有挽留和依依惜别之情，又意在祝福远行的亲友如柳枝一样有旺盛的生命力，无心插柳柳成阴，走到哪里都能安身立命，绿树长青。柳永的雨霖铃就是一首离别赞歌，多情自古伤离别，今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。

孟江女哭长城和涂山氏女变成望夫石的民间故事至今广为流传，所以古代离别是扎在人们心口的刺，不能触碰，一旦去了十里长亭，亲人便两地相隔，杳无音讯，相见便遥遥无期，那份伤感和离愁是无法言表，自古离别空余恨，多情总被离别伤。离愁别绪化作相思的雨随风飞扬，滴在心里愁断肠。

抗战期间二万五千里长征，许多战士从此一别音信杳无，真是壮士一去兮不复还，魂归天涯，八年抗战，即使有幸活着也是感慨万千，人生又有多少个八年可以等待，郑愁予的错误把闺中思妇的心情体现得淋漓尽致。

我们应该庆幸生而逢时，在交通如此便利，通信、科技如此发达的今天，离别不再感伤，不再是生死离别。在信息化的时代，网络沟通你我，高铁联通有无，距离不再是无法跨越的鸿沟，短暂的离别化作相思的甜蜜，距离产生美丽，意外的惊喜每天都可以精彩上演。

现在离别不再感伤，远隔千里可以视频聊天，相见也不是难事，飞机、高铁能跨越天路的障碍。所以现在离别并不一定是坏事，所以离别在现代人的心目中不再把它看得那么隆重，那么郑重其事。

现在离别是为了在外地更好发展，离别是为了家人更好地生活，离别是为了获取更多的知识。使离别有了更深刻的内涵，覆予了许多深层的意义，不再是以前相见难别亦难，这种感情逐渐淡化，相见易别也易，离别不再是只有忧伤也许还会有许多惊喜，使离别多了一份期许。